Фридрих Ницше Так говорил Заратустра. Часть 1. Речи Заратустры. О трех превращениях

Текст песни "Фридрих Ницше — Так говорил Заратустра. Часть 1. Речи Заратустры. О трех превращениях"

Три превращения духа называю явам:
какдухстановится верблюдом,
львом верблюд и, наконец,
ребенком становится лев.
Многотрудногосуществуетдля духа, для духа сильного и выносливого,
который способен к глубокому почитанию:
ковсему тяжелому и самому трудному
стремится сила его.
Что есть тяжесть?
вопрошает выносливый дух,
становится, как верблюд, на колени
и хочет, чтобы хорошенько навьючили его.
Что естьтрудное?
таквопрошаетвыносливыйдух;
скажите, герои, чтобы взял яэтонасебя
ирадовалсясиле своей.
Не значит ли это: унизиться, чтобы
заставить страдать свое высокомерие?
Заставитьблистатьсвоебезумие,
чтобы осмеять свою мудрость?
Или это значит: бежать от нашего дела,
когда оно празднует свою победу?
Поднятьсянавысокие горы,
чтобы искусить искусителя?
Или это значит: питаться
желудями и травой познания
и ради истины терпеть голод души?
Илиэтозначит:больнымбыть
иотослать утешителей
и заключить дружбу с глухими,
которые никогда не слышат,
чеготы хочешь?
Илиэтозначит:
опуститься в грязную воду,
если это вода истины, и не гнать от себя
холодных лягушек и теплых жаб?
Илиэтозначит:техлюбить,
ктонас презирает,
и простирать руку привидению,
когда оно собирается пугать нас?
Всесамоетрудное
берет на себя выносливый дух:
подобно навьюченному верблюду,
который спешит в пустыню,
спешит и онв свою пустыню.
Но в самой уединенной пустыне
совершаетсявторое превращение:
здесь львом становится дух,
свободу хочет онсебе добыть
и господином быть
в своей собственной пустыне.
Своегопоследнегогосподина
ищетон себе здесь:
врагом хочет он стать ему,
и своему последнему богу,
радипобедыон хочет бороться
с великим драконом.
Ктожеэтотвеликий дракон,
которого дух не хочет более
называть господином и богом?
"Тыдолжен"называетсявеликий дракон.
Но дух льва говорит "я хочу".
Чешуйчатыйзверь"тыдолжен",
искрясь золотыми искрами,
лежит ему на дороге,
и на каждой чешуе его блестит,
как золото, "ты должен!".
Тысячелетниеценности
блестятнаэтихчешуях,итак говорит
сильнейшийизвсехдраконов:
"Ценностивсех вещей блестят на мне".
"Все ценности уже созданы,
и каждая созданная ценность
этоя.Поистине,
"я хочу" не должно более существовать!" Так говорит дракон.
Братья мои,
к чему нужен лев в человеческом духе?
Чемуне удовлетворяет вьючный зверь,
воздержный и почтительный?
Создаватьновыеценности
этого не может еще лев;
но создать себе свободу
для нового созидания
этоможетсила льва.
Завоеватьсебесвободу
и священное Нет даже перед долгом
для этого, братья мои, нужно стать львом.
Завоевать себе право
дляновыхценностей
этосамое страшноезавоеваниедлядуха
выносливогоипочтительного.
Поистине,
оно кажется ему грабежом
и делом хищного зверя.
Как свою святыню,
любил он когда-то"тыдолжен";
теперь емунадовидеть
дажев этой святыне произвол и мечту,
чтобы добыть себе свободу от любви своей:
нужно стать львом дляэтой добычи.
Но скажите, братья мои,
что может сделать ребенок,
чего не мог бы даже лев?
Почему хищный лев
должен стать еще ребенком?
Дитяестьневинностьи забвение,
новое начинание, игра,
самокатящеесяколесо,
начальное движение,
святое слово утверждения.
Да,дляигрысозидания,братья мои,
нужно святое слово утверждения:
своей воли хочеттеперьдух,
свой мир находит потерявший мир.
Три превращения духа назвал я вам:
как дух стал верблюдом, львом верблюд и,
наконец, лев ребенком.
Так говорил Заратустра.
В тот раз остановился он в городе,
названном: Пестрая корова.