Imee Ooi Bhagavati Prajnaparamita Hridaya Sutram

Текст песни "Imee Ooi — Bhagavati Prajnaparamita Hridaya Sutram"

ARYAVALOKITESHVARO BODHISATTVO GAMBHIRAYAM PRAJNAPARAMITAYAM CHARYAM CHARAMANA EVAM VYALOKAYATI SMA PAMCHA SKAMDHASTAMSHCHA SVABHAVASHUNYAN PASHYATI SMA
Бодхисаттва Авалокитешвара во время осуществления глубокой праджня-парамиты ясно увидел, что все пять скандх пусты. Тогда он избавился от всех страданий, перейдя на другой берег.
EVAM SHARIPUTRA RUPAM SHUNYATA SHUNYATAIVA RUPAM
Шарипутра! Чувственно воспринимаемое не отлично от пустоты. Пустота не отлична от чувственно воспринимаемого.
RUPANNAPRITHAK SHUNYATA SHUNYATAYA NA PRITHAGRUPAM
YADRUPAM SA SHUNYATA YA SHUNYATA TADRUPAM
Чувственно воспринимаемое — это и есть пустота. Пустота — это и есть чувственно воспринимаемое.
EVAM VEDANASAMJNASAMSKARAVIJNANANI CHA SHUNYATA
Группы чувств, представлений, формирующих факторов и сознания так же точно таковы.

EVAM SHARIPUTRA SARVADHARMA SHUNYATALAKSHANA
Шарипутра! Для всех дхарм пустота — их сущностный признак.
ANUTPANNA ANIRUDDHA AMALA VIMALA ANUNA ASAMPURNARI TASMACCHARIPUTRA
Они не рождаются и не гибнут, не загрязняются и не очищаются, не увеличиваются и не уменьшаются.
SHUNYATAYAM NA RUPAM NA VEDANA NA SAMJNA NA SAMSKARA NA VIJNANAM NA CHAKSHURNASHROTRAM NA GHRANAM NA JIVHA NA KAYO NA MANO NA RUPAM NA SHABDO NA GAMDHO NA RASO NA SPRASH-AVYAM NA DHARMARI NA CHAKSHURDHATURYAVANNA MANODHATURNA DHARMADHATURNA MANOVIJNANADHATURI
Поэтому в пустоте нет группы чувственно воспринимаемого, нет групп чувства, представлений, формирующих факторов и сознания, нет способностей зрительного, слухового, обонятельного, вкусового, осязательного и умственного восприятия, нет зримого, слышимого, обоняемого, ощущаемого вкусом, осязаемого и нет дхарм; нет ничего от сферы зрительного восприятия и до сферы умственного восприятия.
NA VIDYA NAVIDYA NA KSHAYO YAVANNA JARAMARANAM NA JARAMARANAKSHAYARI
Нет неведения и нет прекращения неведения и так вплоть до отсутствия старости и смерти и отсутствия прекращения старости и смерти.
NA DURIKHASAMUDAYANIRODHAMARGA
Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и пути, ведущего к прекращению страданий.
NA JNANAM NA PRAPTIR NA PRAPTIRI
Нет мудрости, и нет обретения, и нет ничего обретаемого.

TASMACCHARIPUTRA APRAPTIRTITVENA BODHISATTVANAM PRAJNAPARAMITAMASHRITYA VIHARATI CHITTAVARANARI
По той причине, что бодхисаттвы опираются на праджня-парамиту, в их сознании отсутствуют препятствия.
CHITTAVARANANASTITVADATRASTO
А поскольку отсутствуют препятствия, то отсутствует и страх.
VIPARYASATIKTAMTO NISH-HNIRVANARI TRYADHVAVYASTHITA
Они удалили и опрокинули все иллюзии и обрели окончательную нирвану.
SARVABUDDHARI PRAJNAPARAMITAMASHRITYANUTTARAM SAMYAKSAMBODHIMABHISAMBUDDHARI
Все Будды трех времен по причине опоры на праджня-парамиту обрели аннутара самьяк самбодхи.
TASMAJJNATAVYARI PRAJNAPARAMITAMAHAMANTRO MAHAVIDYAMANTRO 'NUTTARAMANTRO 'SAMASAMAMANTRARI SARVADURIKHAPRASHAMANAMANTRARI SATYAMAMITHYATVAT PRAJNAPARAMITAYAMUKTO MANTRARI
Посему знай, что праджня-парамита — это великая божественная мантра, это мантра великого пробуждения, это наивысшая мантра, это несравненная мантра, наделенная истинной сутью, а не пустопорожняя. Поэтому и называется она мантрой праджня-парамиты.
TADYATHA
Эта мантра гласит:
GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA
Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха!
गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Адаптация перевода Е.А.Торчинова: Е. Неизвестный